Egy igazán átfogó cikksorozatba szeretnék most belekezdeni, ami a Joruba világához, vallásához kapcsolódik. De mielőtt belevágnánk a közepébe nézzük mi is az a Joruba (Yoruba) .
A Joruba népet Délnyugat-Afrikában és a szomszédos Togo és Benin területeken találjuk. A vallás a Joruba népcsoport vallási és spirituális elképzeléseit és gyakorlatait öleli körül. Sokszínű vallásuk az elhurcolt rabszolgákkal együtt átkerült az Újvilágba is ahol a kereszténységgel ötvözve szinkretikus vallások jöttek létre mint pl az umbanda a candomblé és a sentaría.
Kola Abimbola leírása szerint egy egész kozmológiát dolgoztak ki a Jorubák.
Istenük egyik neve Olódúmaré, aki minden energia forrása. A legfelsőbb istenségnek három manifesztációja van. Olódúmaré, a teremtő, Olorun, a mennyek uralkodója és a harmadik Olofi, aki az Orún (a túlvilág) és az Ayé (a mi világunk) közötti közvetítő. Olofi áll kapcsolatban közvetett módon az emberekkel, az Orixákon keresztül. A hit szerint idővel minden embernek transzcendenssé kell átlényegülni és eggyé kell válnia Olódúmaréval hogy eljuthassanak Òrún-Rérébe, azok spirituális világába, akik jó dolgokat tesznek. Ehhez növekednie kell az emberben az orí-inunak (lelki tudatosság a fizikai világban), hogy egyesülhessen az ember felsőbb énjével, az ipônrival (Orí Òrún). Akik elakadnak a lelki fejlődésben valamelyik életük során, azok az Òrún-Apadiba, a törött cserepek láthatatlan világába kerülnek. Az ember több élet során fejlődik annyit, hogy elérhesse a transzcendenciát. Ez leginkább Olódùmarè avagy Olofi földi közvetítőinél az Orixáknál figyelhető meg.
Egy teremtésmítosz szerint Olódúmaré elküldte az igazságot hogy kiderítse melyik bolygó lakható. A Föld bolygó eleinte nem tűnt annak mert túl nedves volt. Olódúmaré segítségére azonban istenségek siettek, köztük Obátálá, aki egy kagylót hozott aminek a héjában föld, két szárnyas lény és textilszerű anyag volt. Obatalá kiszórta a földet, amit a szárnyas lények széthordtak a felszínen és az dombokká, völgyekké alakult. Ezután felállt egy magaslatra és elnevezte Ifé-nek. Homokból formákat készített és a termékeny földön elkezdtek éledezni az első növények. Míg a Földön Obátálá szorgoskodott addig Olódúmaré a világűrben gázokat gyűjtött amiket tűzgolyóvá gyúrt és elküldte Ifébe. A tűzgolyók kiszárították a föld egy részét és kiégették a homokformákat majd Olódúmáré a figurákba fújta az élet leheletét és azok életere keltek. Ők voltak Ifé első lakói. Ifét ezért nevezik a lét bölcsőjének.
Olódúmaré a teremtő
Egy másik teremtésmítosz szerint kezdetben csak víz létezett. Olódúmaré elküldte Obátálát, hogy hozza létre a földet. Obátálá egy hosszú láncon ereszkedett le. Hozott magával vasat, némi földet és egy kakast. Obátálá a vízbe rakta a vasat, rá a földet s arra pedig a kakast ami szerte-szét rugdosta a földet, így jöttek létre a szárazföldek. Majd Obátálá a földből megteremtette az embereket és megkérte Olódumarét hogy fújjon beléjük életet.
Egyesek szerint Obátálá egyedül akarta létrehozni a földet de Olódúmaré elaltatta őt míg befejezte munkáját. Mások szerint Obátálá formálja az élőlényeket még anyjuk méhében is.
ezdik árulni őket. A csokoládé fajtája és a tojás tartalma változó. Van amelyikben játék van, van amelyikben bonbon. Mivel ezek a tojások igen drágák, vannak akik csak simán táblás csokoládét vagy egyéb csokikat ajándékoznak helyettük. Náluk is ismert a gyerekek körében a húsvéti nyuszi és vannak szülők, akik a nyuszi helyett elrejtik a tojásokat reggel, amiket a gyerekeknek kell megtalálni. „Pistas do coelhinho” az egyik játék neve. A házban mindenfelé kis kártyákat helyeznek el, amin rövid feladványokkal a következő kártya helyét árulják el. Az utolsó kártya a csokicsomag lelőhelyére utal. A kis nyomozók így megtalálják végül az édességet. Rendkívül aranyos játék, szülőknek érdemes utánajárni.
Ouro Pretoban a virágszőnyegek hagyománya egy csodálatos nevezetesség.
A Mayomberól, az Orixákról, a Quimbandáról, a Candomblé girákat vezető apákról, anyákról hazánkban még mindig keveset tudni, bár az is igaz, hogy Magyarországon nem sok macumbeirával lehet találkozni. Mégis sokakat érdekelhet, hogy miről is van szó valójában, amikor a Macumba világáról beszélünk. Mi is ez az egész? Magamnak is feltettem a kérdést, mert már sok brazil mestertől sok apróságot hallottam a témában és a Besouro című filmben is nagy szerepet kapott a Macumba, de azon kívül, hogy a természet erőit megtestesítő Orixákat követő vallás, a Candomblé is a Macumbához tartozik, nem sokra jutottam. Úgy véltem, a Macumba boszorkányság a vallás mögött, de nem voltam biztos magamban. Nekilódultam hát felderíteni az ügyben a Wikipédiát, de a különféle nyelvű oldalak a Macumba témakörében ellentmondásos információkat soroltak. Megpróbáltam összerakni mindezekből, a teljesség igénye nélkül egy cikket, ami lehetséges, hogy néhol hibás, de így is betekintést enged a Macumba kifejezés jelentésébe.