Kiből lehet Mestre?

Ki tudná ezt jobban, mint maguk a mesterek? A Revista Capoeira össze is szedte sok mestre véleményét ezügyben, így most ebből valamennyire beleláthatunk, ki milyen értékeket tart fontosnak ilyen tekintetben. Tudjuk, hogy minden csoportnak saját szabályai vannak ezt a kérdést illetőleg, nem is akarunk ezen változtatni, csak megosztjuk pár híres mester hajdani véleményét a kérdésről.

Mestre Mão Branca: A “Mestre” szó nagyon erős. A mestre egy szimbólum, egy útmutató. Nem csak a nagyszerű capoeirista, aki érinthetetlen a rodában, hanem valaki, aki a capoeiráért dolgozik és annak a helyéért a társadalmon belül. Ha mester vagy, vállalod a felelősséget ezért a művészetért, amit szeretsz. Ehhez tisztelni kell a hierarchiát, a filozófiával és a rodában szerzet tapasztalattal együtt.

Mestre Nacional: Azt hiszem a legfontosabb dolog alázatosnak maradni. Tegyük félre a hiúságot és próbáljunk meg minél több hagyományos rodában részt venni. Nincs olyan dolog, hogy a “legjobb”, csak olyan van, hogy valaki teljes szívvel csinálja a capoeirát.

Mestre Baiano Anzol: Ahhoz, hogy mestre légy, kell legalább 10-12 évnyi kutatás, edzés és felfedezés. A capoeira magába foglalja az érzéseidet, a fogékonyságodat és az életed részévé válik.

Mestre Celso: Ahhoz hogy Capoeira mester légy, időt kell töltened a capoeirában és fel is kell nőnöd hozzá. Egy húsz éves srác tapasztalatok nélkül mit fog tanítani a többieknek? Tanultnak kell lenni ahhoz, hogy taníthassunk.

Mestre Camisa: A munka és az idő szükséges. Senki nem lehet capoeira mester negyven éves kora előtt. Kell az élettapasztalat, együtt kell élni a capoeirával és kiválónak is kell lenni benne.

Mestre Hulk: Jó sokáig kell hozzá edzeni és ismerni kell a capoeirát minden aspektusában. (játékok, történelem, kultúra) Tudni kell, hogyan kell tanítani a capoeirát, az alázatot, élettapasztalat kell hozzá és jó polgárként kell viselkedni. Tudni kell, hogy lehetünk jó polgárok.

Mestre Joel: Legalább 15 évet kell capoeirázni. Meg kell érteni, hogy valaki capoeira oktató legyen, ahhoz profinak kell lennie. Tudatosságra van szüksége, Brazilnak kell lennie, és törődnie kell ezzel a sporttal, ami a mi legjobb sportunk és már elterjedt az egész világon.

Mestre Suassuna: A capoeira mestrenek egy különleges személynek kell lennie. Nem lehet csak úgy bárkiből mestre, aki capoeira órákat tart. A mestret elismerik az emberek. Nem csak a capoeiristák, hanem mások is, a munkássága miatt. A mester helyettesíti a diák apját és anyját, tanárát. A tanuló megbízik benne. Ő irányítja a szociális életet és nagy szerepe van a fiúk felnőtté válásának folyamatában. Nincs megszabva, hogy mikortól lehet valaki Mestre, de ha mondanom kellene valamit, akkor azt mondanám, legyen legalább 50 éves, és olyan legyen, aki aktívan részt vett a capoeirában és annak problémáiban is.

Mestre Ananias: Ahhoz, hogy valaki capoeira mester legyen, sok évet kell töltenie a capoeirában. Akkor hívhatjuk mesternek, ha legalább 40-50 éves. Nem egyik napról a másikra válunk Mesterré. Manapság látunk egy tonna kölyköt, akik azt se tudják, hogyan kell felhúzni egy berimbaut, vagy hogy egyáltalán miként feleljenek a berimbau hívására, és azt mondják rájuk, hogy mestrek. Azt se tudják, hogyan kell játszani a hangszereken! Ez szégyen, szóval azt mondom, ezeknek az embereknek vissza kéne térni az akadémiába és megtanulni mindent amit elfelejtettek. Bennük csak szívósságot és trükkösséget láthatsz, semmi mást. Tiszta munkát kell végezni a capoeirában.

Mestre Suíno: Manapság úgy történik, hogy az illető először a saját csoportjának lesz a mestere és utána szerzi meg a teljes capoeira közösség elismerését. Szóval minden csoporton belül a mestre határozza meg a tanmenetet. A mesternek szüksége van kissé a didaktikus felkészültésgre. Tudnia kell egy keveset a gyermekpszichológiáról, egy kicsit az elsősegélyről, hogy tudjon segíteni, ha baleset történne, és legfőképpen akarnia kell tanulni, így szerezheti meg a tudományos felkészültséget, amit napjaink társadalma elvár. A követelmények kicsit szigorúbbak manapság annak tekintetében, hogy ki lehet capoeira mester. Nem csak tanulni kell a capoeirát, de mélyen beletemetkezni, komoly elszántsággal. Nem lehet az illető hányaveti, akinek ma még ez a fontos, de holnap már másban hisz. Stabil alapokkal kell bírni a capoeira fundamentális irányelveivel kapcsolatban, így nem lesz becsapható az illető a capoeirában. Ahhoz, hogy manapság Mestre legyen valaki, nem elég tanárnak lenni, oktatónak kell lenni, olyannak, aki tetteivel is követi azt, amit elméletben elmond. A nap 24 órájában mesternek kell lennie és nem csak a szükséges órákban, mert napjaink mesterei hatással vannak a társadalomra, tudásuk teljes súlyával.

Mestre de mestres

Mestre João Pequeno

Mestre João Pequeno

João Pereira dos Santos, avagy Mestre João Pequeno 1917 December 27-től 2011 December 9.-ig élt. Araciban született, anyja Maria Clemença de Jesus fazekas volt, apja Maximiliano Pereira dos Santos a Vargem do Canto farmon dolgozott, Queimadasban. 15 évesen hagyta hátra otthonát és Alagoinhasig, majd Mata de São Joãoig vándorolt, ahol tíz évig dolgozott egy cukornádültetvényen. Ekkor találkozott Juvêncioval, aki kovács volt és capoeirista. Itt ismerte meg a capoeirát. 25 évesen Salvadorba költözött, ahol villamosvezetőként dolgozott és építkezéseken, ahol kőművesmester lett. Egy építkezésen találkozott Cândidoval, aki bemutatta Mestre Barbosának. Hétköznap Mestre Barbosával és barátaival edzett, hétvégéken pedig Mestre Cobrinha Verde rodáira jártak.
beíratkozott a Centro Esportivo de Capoeira Angola-ba, amit Mestre Pastinha vezetett. Innentől Mestre Pastinhával edzett, aki hamarosan oktatói pozíciót adott neki. Ez 1945-ben történt, ezután nem sokkal már João Pequeno néven ismerték. A hatvanas évek végén, amikor Mestre Pastinha már nem volt képes tovább tanítani, így fordult João Pequenohoz: “Joao, mostantól ezt rád bízom, mert én hamarosan meghalok. De csak a testem hal meg, lélekben tovább élek. Amíg a capoeira létezik, az én nevem tűnik el.”
Tovább tanított Mestre Pastinha iskolájában és tanítványai  közül sokan híres mesterek lettek, mint például Mestre Jogo de Dentro.

Mestre Pastinha 1970-ben így beszélt Mestre João Pequenoról és Mestre João Granderól:
“Ők lesznek a jövő legnagyobb capoeiristái és nagyon keményen dolgoztam velük, értük, hogy ezt elérjük. Igazi mesterek lesznek. Nem csak afféle tanárok, akiket bármerre találni, akik lerombolják a mi szépséges hagyományunkat. Mindent megtanítottam ezeknek a fiatalembereknek, amit tudok. Még a macskaugrást is. (Pulo do gato – egy olyan mozdulatot, amit csak a legvégső esetben szokás használni. Általában nem tanítják senkinek, hogy megtartsa a meglepetés erejét) Ezért is vagyok hatalmas reményekkel a jövőjük felé.”

A hetvenes években, a nagy válság idején sok capoeira iskola szűnt meg. Sok mester felhagyott az oktatással, vagy külföldre ment egy jobb élet reményében. A capoeira legnagyobb vesztesége viszont Mestre Pastinha halála és iskolájának bezárása volt. Mestre João viszont Mestre Pastinha halála után is tovább folytatta a tanítást. 1982, május másodikán Academia de João Pequeno de Pastinha néven iskolát alapított, hogy továbbadja mestere örökségét. Segített megőrizni a jövő angoleiroi számára a capoeira Pastinha vonalú hagyományát, ahogy később Mestre João Grande is ezen igyekezett, New Yorkban.
Mestre João Pequeno későbbSalvadorban, a Forte de Santo Antônio Além do Carmo nevű erődben nyitott iskolát, amit ezután már Forte da Capoeira néven ismertek. A mestre 93 évesen hunyt el, Salvadorban.