Az Orixák Bemutatása 2 (Exu)

Miután megismerkedtünk a Joruba vallással szertnénk is belekezdeni az Orixák bemutatásába.

Exu: (Eshu, Echu, Ésú, Exú)
Üdvözlése: Laroye Exu! Napja a hétfő. Színe a fekete és a vörös. Eleme a tűz. Exu mindenhol ott van, helye többek között az útkereszteződések és ajtók mögött van. Őt tartják a közvetítőnek a többi Orixa és Candomble istenei között.
Sokaknak talán már ismerős a név, ugyanis Exu a Besoruo című filmben is megjelent. Exu szerepében Sergio Laurentino alakítását láthatjuk.

A rabszolgaság idején az új-világban is elterjedt Exu mítosza. Ebben az időben sok hűbérúr vett részt a Joruba rituálékon s mivel ők nem ismerték a vallást ez az entitás pánikot keltett bennük emiatt az ördöghöz hasonlították. Hamarosan a keresztény hit nevelésben Exut ördögként emlegették.
A monoteista vallásoknak megfelelő manicheizmus nem vonatkozik sem a Candombléra sem Exura. Az afrikai kultúra nem ismeri és nem tartja fent sem az ellenállást sem az ellenzéket jó és rossz között.
A Joruba vallás egyik legismertebb és legellentmondásosabb Orixája. A leginkább emberi Orixa, aki őrzi a városokat, házakat, a gazdagságot, termékenységet. A nyelvek és gyógynövények ismerője, jólétet és szerencsét hoz. A mozgás orixájának is nevezik. A feketék és a menekülők védelmezője, képviseli a Teremtő kardját. A karma Orixájának is nevezik. Különböző nevekkel, tisztekkel illetik őt. Egyesek Exu-Agbo-ként emlegetik mint, a házak védőjét. Mások Exu Ojixé-ként, mint hírnök istent ismerik. Sokak pedig Exu lnã, a tűz istenét fogják verseikbe, dalaikba. És még sorolhatnánk az érdekesebbnél érdekesebb titulusokat.
Jim Wafer antropológus munkái szerint minden egyes orixához külön exú tartozott, tehát a női orisák közvetítője női exú volt, a férfiaké férfi. Amikor önmagában reprezentálják, mégis férfiként jelenik meg, hiszen a fallosz is az egyik szimbóluma ennek az istenségnek, mint azt festményeken és szobrokon is láthatjuk különös formájú jogarként egyik kezében, míg a másikban szigonyt tart.
A Candomblé rítusok során őt szokták először megidézni, hiszen rajta keresztül kerül kapcsolatba a két világ. Szent tárgyait külön szokták tartani a többi orixáétól.

Exú az Orixa

Exu az orixa jelleme igazán hasonló a halandókéhoz. Ugyanúgy vannak érzései mint bármelyik embernek a földön. Ha valaki kedves vele, jól tudja őt kezelni és nem ragad le a lelki fejlődésben, akkor Exu boldogságot, gazdagságot, segítséget ad cserébe. Viszont ha őt elfelejtik, tiszteletlenek vele, az ember legnagyobb ellenségévé válhat. Számító trükkösségérre egy remek történet, amikor két férfi mellett egy olyan kalapban sétált el emberi formájában, melynek egyik oldala vörös volt, a másik pedig fekete. Amikor újra elment mellettük, a kalap másik oldalát látva a két férfi összeveszett, hiszen az egyikük szerint a kalap vörös volt, a másik szerint fekete. Ez egy remek példa eszességére és hogy miként is kelt káoszt, ha ahhoz van kedve.
Exu számára kínált rituális ételek közé tartozik a pálmaolaj (dendé), bab, kukorica (ez utóbbi kukoricaliszt vagy pattogatott kukorica formájában). Tiszteletére négylábú hímivarúakat és madarakat áldoznak.
Gyermekei okos, ambiciózus, extrovertált személyiségek akik mindig jó életet élnek.
Érdekesség gyanánt, Brazília Pernambuco államában található egy Exu nevű város, melynek terület 1474 km², népessége pedig 31 086 fő.
Exút kubában Elegua néven ismerik, míg a Haiti vudu vallásban a megfeleltethető loa neve Papa Legba.

Az Orixák Bemutatása 1 (A Joruba Hitvilágról)

    Egy igazán átfogó cikksorozatba szeretnék most belekezdeni, ami a Joruba világához, vallásához kapcsolódik.  De mielőtt belevágnánk a közepébe nézzük mi is az a Joruba (Yoruba) .
A Joruba népet Délnyugat-Afrikában és a szomszédos Togo és Benin területeken találjuk.  A vallás a Joruba népcsoport vallási és spirituális elképzeléseit és gyakorlatait öleli körül. Sokszínű vallásuk az elhurcolt rabszolgákkal együtt átkerült az Újvilágba is ahol a kereszténységgel ötvözve szinkretikus vallások jöttek létre mint pl az umbanda a candomblé és a sentaría.

Candomblé

Kola Abimbola leírása szerint egy egész kozmológiát dolgoztak ki a Jorubák.
Istenük egyik neve Olódúmaré,  aki minden energia forrása. A legfelsőbb istenségnek három manifesztációja van. Olódúmaré, a teremtő, Olorun, a mennyek uralkodója és a harmadik Olofi, aki az Orún (a túlvilág) és az Ayé (a mi világunk) közötti közvetítő. Olofi áll kapcsolatban közvetett módon az emberekkel, az Orixákon keresztül. A hit szerint idővel minden embernek transzcendenssé kell átlényegülni és eggyé kell válnia Olódúmaréval hogy eljuthassanak Òrún-Rérébe, azok spirituális világába, akik jó dolgokat tesznek. Ehhez növekednie kell az emberben az orí-inunak (lelki tudatosság a fizikai világban), hogy egyesülhessen az ember felsőbb énjével, az ipônrival (Orí Òrún). Akik elakadnak a lelki fejlődésben valamelyik életük során, azok az Òrún-Apadiba, a törött cserepek láthatatlan világába kerülnek. Az ember több élet során fejlődik annyit, hogy elérhesse a transzcendenciát. Ez leginkább Olódùmarè avagy Olofi földi közvetítőinél az Orixáknál figyelhető meg.

Egy teremtésmítosz szerint Olódúmaré elküldte az igazságot hogy kiderítse melyik bolygó lakható. A Föld bolygó eleinte nem tűnt annak mert túl nedves volt. Olódúmaré segítségére azonban istenségek siettek, köztük Obátálá, aki egy kagylót hozott aminek a héjában föld, két szárnyas lény és textilszerű anyag volt. Obatalá kiszórta a földet, amit a szárnyas lények széthordtak a felszínen és az dombokká, völgyekké alakult. Ezután felállt egy magaslatra és elnevezte Ifé-nek. Homokból formákat készített és a termékeny földön elkezdtek éledezni az első növények. Míg a Földön Obátálá szorgoskodott addig Olódúmaré a világűrben gázokat gyűjtött amiket tűzgolyóvá gyúrt és elküldte Ifébe. A tűzgolyók kiszárították a föld egy részét és kiégették a homokformákat majd Olódúmáré a figurákba fújta az élet leheletét és azok életere keltek. Ők voltak Ifé első lakói. Ifét ezért nevezik a lét bölcsőjének.

Olodumare

Olódúmaré a teremtő

Egy másik teremtésmítosz szerint kezdetben csak víz létezett. Olódúmaré elküldte Obátálát, hogy hozza létre a földet. Obátálá egy hosszú láncon ereszkedett le. Hozott magával vasat, némi földet és egy kakast.  Obátálá a vízbe rakta a vasat, rá a földet s arra pedig a kakast ami szerte-szét rugdosta a földet, így jöttek létre a szárazföldek. Majd Obátálá a földből megteremtette az embereket és megkérte Olódumarét hogy fújjon beléjük életet.
Egyesek szerint Obátálá egyedül akarta létrehozni a földet de Olódúmaré elaltatta őt míg befejezte munkáját. Mások szerint Obátálá formálja az élőlényeket még anyjuk méhében is.